donglaa@donglaa.com الاخوة الكرام : لتفعيل اسمك ولمشاركة اخوانك واخواتك نرجو ارسال معلومات الشخصية الى البريد الالكتروني التالى كلمة الإدارة

التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 

** لا تنسوا صيام يوم عرفه **
بقلم : أبو لمى

تابعونا عبر تويتر تابعونا عبر فيس بوك
« آخـــر الــمــواضــيــع »
         :: السودان.. اعتقال عشرات السياسيين من النشطاء والمحامين والصحفيين (آخر رد :حيدر ابوتركاب)       :: الحــج عرفــة (آخر رد :حيدر ابوتركاب)       :: ** لا تنسوا صيام يوم عرفه ** (آخر رد :علي عبدالوهاب عثمان)       :: البرلمان يهاجم هيئة الحج بشدة وبرلماني يطالب بحلها (آخر رد :حيدر ابوتركاب)       :: للنساء فقط.. إطلاق موقع تواصل اجتماعي خال من الرجال (women.com)، (آخر رد :حيدر ابوتركاب)       :: رئيس الجمهورية يصل جدة لأداء مناسك الحج (آخر رد :حيدر ابوتركاب)       :: فتح باب القبول للدور الثاني بالجامعات منتصف أكتوبر (آخر رد :حيدر ابوتركاب)       :: البشير يشيد بجهود المملكة في خدمة الحرمين الشريفين (آخر رد :حيدر ابوتركاب)       :: الأضحية.. ليست كسر رقبة!!؟؟!! (آخر رد :حيدر ابوتركاب)       :: مجموعة تحذر من اقالة كبر وتهدد بحرق شمال دارفور (آخر رد :حيدر ابوتركاب)      


 
العودة   منتديات دنقلا الاصالة والتاريخ > قسم الروابط > رابطة أبناء دنقلا > رابطة أبناء دنقلا الكبرى بجده
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 28-01-2010, 12:45 PM   #1091
الصورة الرمزية سيف الدين البناوي
 
سيف الدين البناوي غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح:
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح :
سيف الدين البناوي is on a distinguished road
افتراضي

وكانما قد صار ت نسائم امسيات جدة الرائع اربعائية الهوى والعشق والميول ، وكانما كان هناك وعد رسمته حلاوة الترابط والتواصل الذى حفته ملائكة السماء بأن تجتمع كل محفزات الاستغراق حضورا طيبا فى حضرة الاربعائين الكرام ..فقد ازدانت الامسية بالوجوه النيرة المتحابة بروح الانتماء والاصل الواحد ..واتى وكا روع مايكون الحضور وبعد غياب الاربعائى الفنان/ عبد الرحمن حسين ..والاربعائى الاستاذ/ سيف الدين المقاودة ..والاربعائى ( من منازلهم) الاستاذ/ منصور يوسف...وكان لوجودهم اضافة للتنفس بعمق وامان بان مسيرة الاربعائية القاصدة فى ازكاء روح التواصل الاخوانى والارتقاء بحس الانتماء الى الاصل الواحد والفخر والزود عنه من خلال المعرفة المتجددة التى تطرح على بساط امسيات الاربعائية...بخير وعافية..
وجلسنا وناظرنا الجليل /عوض نميرى يفى بما وعد ويدور كرمه بين الحضور والكل (يغمس ) يده ولاتخرج( بيضاء فارغة من غير شئ) ابدا ، بل تكون مليئة بما لذا وطاب..بل واحيانا تاخذ علبة ( الاطايب ) ( سندة ) امام البعض ..الى ان ينادى احدهم ( دور.) وتدور ( كاسات ) الشاى والقهوة ايضا..ولدى اديبنا ( حرسم ) ولع بشاى ( اللبن وليس الحليب ) صناعة اختنا الارتاوية الفاضلة..بينما انفرد استاذنا سيف الدين عيسى بتواصل خاص مع الفول المدمس ( حبة كبيرة) الا ان التوزيع العشوائى للحضور اتى بمنافس خطير الى جواره فكان ان مارس استاذنا الخبير الهجوم المتفرق على الفول المدمس فى حال انشغال الاستاذ سيف الدين فى المحاضرة الا ان الامر لم يخلو من اقدام( ضجة ابداعنا) الاستاذ طارق فى ممارسة (خادم القوم سيدهم ) ولانه اخ وابن اخ كريم بدا بتوزيع الشاى واعقبه بقص شريط علبة حلويات ( كيك) وقام بتوزيعه على الجميع ..وفى المقابل جلس استاذنا الكرماوى يرمق مساحة جلوس الاربعائين وفى صدره دعوة ان تسع المساحة هذا الحضور الجميل..وغاب عنا استاذنا/ ايوب .( نقطة نظام)...لعلة المت بصغاره ..ونسأل الله ان ينعم عليهم بنعمة الصحة وموفور العافية ..وايضا كانت مساحة الامدرمانى اللبق حسين كمبال اكداوى.. خالية .والسؤال عنه واصل باذن الله لحين عودته الفاعلة لامسيات الاربعائية ..وايضا ومازال يغيب عنا الرجل ذو الابتسامة التى تشع طيبة وامان عمنا صالح ساله..ونسال الله ان يعيده سالما من غيابه ...
وجلسنا والكرام يتوافدون والسمد الجليل احمد شرفى ..يمارس تسجيل الحضور ..وعادل بناوى تلاحقه اتصالات العمل وابو النور المتوثب يجلس القرفصاء متأهبا للانصات والمشاركة..وحكيمنا الانيق محمد يوسف تكسو محياه ابتسامة الرضا لتواجد جميع الاخوان ...وشريفنا الحاكم يأبى كرمه المتدفق الا وان يتناول الجميع ( كاسة قهوة) منعشة..وشاعرنا الجميل مدثر يحتل حيزا ضيقا من المساحة وعيناه ( عين الشاعر) تمارس التجوال فى الحضور الجميل ..واتى سيف الدين المقاودة وصمت الوعى يزينه .. واستاذنا الفنان / عبد الرحمن حسين ..اعتلى ( المسند) متأهبا للمشاركة الفاعلة..والارتاوى بجلسته الشهيرة فى حال الصمت محيطا ساقيه بذراعيه..وحينما ينهمر سقيا وعيا تجاه الطرح يتقدم قليلا ليعطى صوته امكانية ملامسة عشاق طرحه الجميل والمميز والمزدان كثيرا بالدنقلاوية المقصودة ..ليفرضها واقعا لابد منه لابنائها ( غير الناطقين بها ..ناس امدر ومدنى وبورتسودان..وكده..)..وعمنا الجليل احمد السيد يوزع تحاياه للحضور...
وياتى متسارعا فى خطاه ومكتملا فى اناقته ( بالسديرى) استاذنا القامة .. السمانى عمارة..و (حرسمنا ) فى صمت يدير مؤشر اتجاهات الامسية ومحاور تناولها..ويرمى بالقفاز تجاه ( الكرماوى..) الذى يلتفت ذات اليمين وذا الشمال ..( منحنحا) ومبسملا..مفتتحا بالصلاة والسلام على المبعوث خيرا للعالمين صلى الله عليه وسلما..وتبدأ اربعائية ..27/1/2010م...

ونلتقى فى رصد آخر لمحاور تناول الاربعائيين الكرام..

ودمتم..
الاربعائى...سيف الدين جعفر البناوى..






سيف الدين البناوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 
قديم 30-01-2010, 10:41 AM   #1092
الصورة الرمزية محمد عبده إدريس
 
محمد عبده إدريس غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح:
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح :
محمد عبده إدريس is on a distinguished road
افتراضي

لكم التحيه احبابي واعزائي الاربعائيون الكرام وانتم تزينون سماء جده بلقائكم لقاء الاحبه وكم انا مشتاق بهذا التلاقي الفريد من نوعه لقاء لايشيبه شائب المصلحه بل تزينه روح الانتماء للاصل الكريم ولكم مني فائق الشكر والتقدير وانشاء الله الكريم سوف اكون معكم الاربعاء القادم ان امد الله في اعمارنا ولك الشكر اخي الكريم الاربعائي الضليع وذو اليراع النير الاستاذ/سيف الدين البناوي وانت ترسم لنا لوحة زاهيه بما يدور في لقاء الاحبه (الاربعائيه) بكل تفاصيلها ودمتم احبائي زخر وسندا لدنقلا وادام الله بيننا روح الاخاء وتحياتي للجميع (اني احبكم في الله)..





محمد عبده إدريس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 
قديم 30-01-2010, 08:54 PM   #1093
الصورة الرمزية سيف الدين البناوي
 
سيف الدين البناوي غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح:
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح :
سيف الدين البناوي is on a distinguished road
افتراضي

أربعائية... .دنقلا فى عيون من احبوها.....الاربعاء 27/1/2010م
بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم...فى البداية نرحب ترحيبا حارا بالاخوة الذين غابوا عنا لفترة ليست بالقصيرة ..نرحب بعودتهم الطيبة الى امسيات الاربعائية...وبالنسبة لمسار اربعائية اليوم فهى تدور حول دنقلا فى عيون من احبوها من الاجانب..وسنقف عند ماكتبه احدهم حول هذا الحب لعموم دنقلا وحب انسانها النقى..وخيرا من يحدثنا فى هذا الشأن الاخ الاستاذ/ سيف الدين عيسى...هكذا افتتح استاذنا الجليل / محمد فضل موسى الكرماوى ..امسية الاربعاء 27/1/2010م...
وابتدر الاستاذ الجليل / سيف الدين عيسى....حديثه..قائلا...
بسم الله الرحمن الرحيم..والصلاة السلام على سيدنا محمدوعلى آله وصحابته اجمعين..والحمدلله الذى خلق الانسان وجعلهم شعوبا وقبائلا ثم جعل التميز بالتقوى..فقال ( ..إن اكرمكم عند الله اتقاكم...) صدق الله العظيم وصلى الله وسلم على النبى الخاتم سيدنا محمد وعلى آله وصحابته اجمعين...
مر العام بهذه الاربعائية ولم نعد كما بدأنا واعتقد جازما اننا الان لسنا كما بدأنا اول مرة..وانا شخصيا لست كذلك فكل اربعائية تضيف اليا اشياء كثيرة.. ولعل اقل ما تضيفه الاربعائية انها تحرك المعلومات وتجعلنى اراجع ذاكرتى مرات عديدة فى كل مرة..ولذلك نحن نقول ان عاما من الاربعائية يعدل اعواماعديدة للتلقائية والفطرة واطلاق النفس على اريحيتها ..فلناخذ مثالا على ذلك ..اخانا الاستاذ. على عبد الوهاب..ليس هو على عبد الوهاب الذى بدأ اول اربعائية منذ عام..لانه حين دخل امسيات الاربعائية استطاع ان يجعل من الاربعائية غربال ..ولو كان لدينا تسجيلا منذ البداية منذ اول اربعائية تحدث فيها سنجد انه الان فى حديثه يختلف ..وهذا لعمرى احد اهم الفوائد التى نجنيها من الاربعائية ..ولان الاربعائية حقيقة تجعلنا نعرف بعضنا البعض اكثرواذا عرفنا بعضنا البعض تلاقينا فكريا وثقافيا وان حدث ذلك صعدنا الى رابطة التجلى الانسانى فى اقصى درجاته..ووضعنا هناك البيرق حيث لاحيث ولابعد..واضرب لكم مثالا على ذلك عند قراءتى كتاب المدخل لفهم اشعار العرب وصناعتها للعلامة الراحل عبد الله الطيب كنت لا اتجاوز الصفحات لاننى لاافهم ما فى الكتاب ..وتعرفت اليه وجالسته عرفت كيف يكتب كيف يفكر لماذا يكتب وخطه كل هذه الاشياء جعلتنى اقراء كل ما كتب مرة اخرى حتى واننى استطيع ان اقول انى قرأت كل ماكتب عبد الله الطيب..ماكنت استطيع ان اعيد القراءت مرة اخرى لولا اننى تعرفت عليه وهذه المعرفة تزيل كل الحواجز تكون عائقا بينك وبين ان تصل لهذ الشخص..وقد كنت اعرف الاخ محمد يوسف قبل الاربعائية..وعلى عبد الوهاب ..والناظر عوض نميرى..وكثير من الاخوان..لكننى بعد الاربعائية عرفتهم اكثر واكثر وهذا الذى نستطيع ان نخرج به ...وسأل سائلا يوما ما هاهنا وفى نهاية الاربعائية قائلا..كل اربعاء نجلس هاهنا ونتحدث ..حديثا ضافيا لكنا نترك هنا ماتحدثنا فيه..وهذا غير صحيح ..فنحن لانترك هنا شيئا ولكننا نستطيع ان نصل الى الانسانية الكاملة فى كل انسان منا..واذا وصلنا كما قلت فقد بلغنا واذا بلغنا كان الهدف الذى نريده اعلى واقيم بكثير مما نخطط له او من اى اشياء مادية ملموسة ممكنة...
والان اريد ان اتحدث عن الذين عرفوا دنقلا ولااقصد دنقلا الاطار المكانى ولكنها دنقلا الاطار الانسانى ..والذين عرفوا دنقلا جيدا استطاعوا ان يجلسوا فيها اربعين عاما مثل الروفسير شارل بونيه وغيره من الذين توغلوا واستطاعوا ان يدركوا القيم الانسانية الحقيقية النابعة من حضارة هذه المنطقة وانسانها....
وانا اقرأ الكتاب الذى ساتناوله الان كان يخيل الى ان المؤلف جلس فى هذه الاربعائية ثم عاد ليكتب هذا الكتاب ..او تحديدا كان يستمع للاستاذ/ على عبد الوهاب..وهو يتحدث عن الاصل الحضارى وما انتهت اليه الحضارة من التعامل الانسانى الراقى ..والكتاب هو
.the nice people in the world
او احسن الناس فى العالم...لكنه تحدث( المؤلف /آين هارفي..) عن دنقلا ويصبح العنوان كأنه..الدناقلة او اهل دنقلا افضل او احسن او اطيب او اجمل او خير الناس فى العالم.. وهو قد ذكر ان مادة الكتاب ظلت تكتب فى مخيلته لمدة ثلاثين عاما ولم يخط كلمة واحدة الا بعد ثلاثين عاما..عندما رجع مرة اخرى الى دنقلا عام 2004 م وكتب الكتاب فى ستة اشهر ..وكلمات هذا الكتاب سطرها بالعشق والنحو الذى استخدمه كقاعدة لهذا الكتاب نحو المحبة والابجدية هى ابجدية الوله ولذلك عندما ترجمته كان ينبغى ان اختار لغة استمد تعابيرها من اشعة الشمس ومن النور الساطع الذى ينبعث حتى استطيع ان اضئ العتمة التى قد تكون مجهولة ..ولقد شعرت وانا اقرأ الكتاب بشئ من ( الاكلان) الذى عادة يكون فى جرح قديم لم يندمل ولم يبرأ تماما ..فانت يقعدك الالم وتدفعك اللذة وتتراوح مابين الاقدام ومابين اللذة..لذة الالم والالم اللذيذ..هذا بالضبط ما احسسته منذ العام 2006 م بعد ان اخذت موافقة المؤلف فى ترجمة كتابه.وحتى هذه اللحظة لم اكملها لان الكلام الذى كتب بهذه اللغة يحتاج الى لغة نورانية حتى يترجم ويكون مفهوما..
هذه هى الرؤية التى اريد ان اقدمها فى هذه الاربعائية بأننا كلنا نحاول ان نوثق هذا التاريخ ..وكثيرون هم الذين كتبوا عنا ..ولكن ما من احد من ابناء هذه المنطقة ان يجمع وان يوثق لهذه الكتابات حتى نخرج برؤية واضحة..
وفى الكتاب مشاهد ايجابية لاحصر لها وفيه ايضا سلبيات والذى يقدم لك صورتك من الخارج فتنظر حتى الى الاشياء الدقيقة ..هذا رجل مبدع وينبغى ان نقابله بكل الاحترام والتقدير..نظير ماقدم وما يقدم الينا من خدمات جليلة ..والكتاب مقسم الى خمسة عشر فصلا ومجمل الاحداث وقعت فى قرية (جرادة)..ولكنه تحدث عن البيت الدنقلاوى وعن البيئة الدنقلاوية وتحدث عن الامكانيات السياحية والاقتصادية التى تحويها المنطقة وتحدث عن الاشياء السالبة التى يعانى منها الغريب عندما يصل الى هذه المنطقة ثم تحدث عن الاشياء الجميلة التى تنسيه هذه السلبيات ..وهوقد ذهب الى منطقة ليس فيها كهرباء ولامياه لكن حرارة الاستقبال انسته كل تلك المتاعب التى عانى منها فى البداية ...الكتاب يستحق ان يعتنى به كل انسان ينتمى الى هذه المنطقة..وقد اكملت ترجمته بحمد الله والان فى طر يق المراجعة النهائية ..
وفى هذه المناسبة لابد ان اشكر الاخ الاستاذ/ محمد يوسف محمد احمد ..الذى ظل يشجعنى على ان اواصل ويدفعنى دفعا الى ان اكمل ..لان الاحساس بقيمة هذه الاشياء فطرى وفيه متمكن ..وستجدون ايضا هذا الشعور لديكم فى حال الاطلاع على هذا الكتاب..
--------------------------------------------------------------
_ حضر المؤلف الى السودان فى عام 1973 وحتى 1974 م.. وعمل محاميا فى المانيا وفرنسا ..والان يحمل وانابة عن السودان القضايا التى تحاك ضد السودان دفاعا عنه.. – قال المؤلف..حينما اكون فى حالة نفسية سيئة وضيق ..لااستطيع ان اخرج منه الا وان اذهب الى اهلى فى السودان..
- - عاد عام 2004م الى السودان ومكث ثمانية اشهر فى دنقلا ( جرادة) وثلاثة ايام فى الخرطوم وقال انه ماكان يود ان يمكث ليلة واحدة فى الخرطوم لولا الاجراءات تقتضى ذلك.. – تحدث المؤلف عن دنقلا وعن التطور الذى لمسه فيها وعن الطرق وعن الكهرباء وعن القرى التى ظهرت بعد الفيضان ..وقال وبالرغم من الازمة الاقتصادية التى بلغت اوجها فى السودان.الا ان اخلاق وطيبة ونبالة انسان المنطقة لم تتغير لذا يحق لى ان اطلق عليهم احسن الناس فى العالم..
- وبعد ذلك تناول الاربعائيون الكرام ما طرحه الاستاذ/ سيف الدين عيسى..فى مداخلات تصب فى مصلحة تمليك مثل هذه الكتب القيمة الى جميع ابناء المنطقة خاصة والى ابناء السودان عامة..
-
رصدها الاربعائى/ سيف الدين جعفر البناوى...






سيف الدين البناوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 
قديم 31-01-2010, 07:32 PM   #1094
 
محمد فضل موسى غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح:
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح :
محمد فضل موسى is on a distinguished road
افتراضي

الأخ سيف القلم الكبير والأربعائى الهميم يديك ألف عافية ويخليك لدنقلا مهما قلنا مش حنقدر نوفيك حقك
لكن ناس الضل جبلوا على التغريد خارج السرب ناس نحنا وأخونا المنصور . شوية خارج الشبكه ممكن؟؟؟؟؟؟
الشهر هو الزمن أو الوقت الذي يستغرقه القمر للدوران دورة كاملة حول الأرض، ولهذا أسمته العرب شهراً لأنه يشهر بالقمر. ويتراوح عدد أيام الشهور بين 28 يوم (29 يوم في السنة الكبيسة) و31 يوم. أما مصدر كلمة أسبوع فهو الرقم سبعة وهو عدد أيامه .


الأشهر العربية :

يقال أن أسماء الأشهر العربية وضعت في مطلع القرن الخامس الميلادي. أما معانيها فهي كما يلي :

محرم: هو أول الأشهر العربية . وسمي بهذا الاسم لأنه أحد الأشهر الحرم التي حرم القتال فيها .

صفر : قيل أن ديار العرب كانت تصفر أي تخلو من أهلها للحرب. وقيل لأن العرب كانت تُغير فيه على بلاد يقال لها الصفرية. وقيل لترك العرب أعداءهم صفراً من الأمتعة، وقيل لاصفرار مكة من أهلها .

ربيع الأول وربيع الآخر: سميا بهذا الاسم في فصل الربيع وظهور العشب .

جمادى الأولى: جميع الأشهر العربية مذكرة إلا جمادى الأولى والآخرة. وكان جمادى الأولى يسمى قبل الإسلام باسم جمادى خمسة، وسمي جمادى لوقوعه في الشتاء وقت التسمية حيث جمد الماء .

جمادى الآخرة: كان يسمى قبل الإسلام باسم جمادى ستة أما اسمه الحالي فكما ورد سابقا .

رجب : كان العرب في الجاهلية يعظمون هذا الشهر بترك القتال، ولا يستحلونه فيه. واسمه من رجب الشيء أي هابه وعظمه وقيل رجب أي توقف عن القتال .

شعبان : تشعبت القبائل في هذا الشهر ـ وقت التسمية ـ للإغارة بعد قعودها عنها في رجب. وقيل يتفرق الناس فيه ويتشعبون طلبا للماء .

رمضان: كان يسمى قديما (ناتق) ولما غير الاسم وافق زمن الحر والرمض، والرمضاء هي شدة الحر، ويقال رمضت الحجارة إذا سخنت بتأثير أشعة الشمس .

شوال: قيل إن الإبل كانت تشول بأذنابها أي ترفعها وقت التسمية طلبا للإخصاب وقيل لتشويل ألبان الإبل، أي نقصانها وجفافها، وقيل شوال لارتفاع درجة الحرارة وادبارها .

ذو القعدة: قيل إن العرب كانوا يقعدون فيه عن الأسفار، وقيل قعودهم عن القتال لأنه من الأشهر الحرم .

ذو الحجة: هو شهر الحج. وكان العرب قديما يقيمون فيه حجهم إلى الكعبة .

الأشهر الرومانية (التقويم الغريغوري) :

ويلاحظ أن أسماء الأشهر في كل لغات غرب أوروبا تعود إلى أصلها الروماني، وهي باللغة الإنكليزية على النحو التالي :

January (يناير): من الكلمة اللاتينية Januarius ويحمل هذا الشهر اسم الإله الروماني جانوس Janus ، وهو إله الشمس،

وكان يمثل حارس أبواب السماء كما يمثل إله الحرب والسلم، وقيل إنه إله البدايات والنهايات .

February ) فبراير ): اسم من اللغة الفرنسية القديمة عن اللفظ اللاتيني Februalia وهو وقت خاص للكفارة عن الذنوب وللتطهير .

Mars) مارس): اسم من اللغة الفرنسية القديمة عن اللفظ اللاتيني Martiuis ويعني شهرMonth ، أما مارس Mars فهو إله الحرب عند الرومان، وهو حاميهم وناصرهم .

April) أبريل): الاسم من الكلمة اللاتينية aperire وتعني (يتفتح )، ويعني اسم الآلهة التي تتولى فتح أبواب السماء لتسطع أشعة الشمس بعد غيابها في فصل الشتاء .

May (مايو): كلمة من الفرنسية القديمة عن الكلمة اللاتينية Maius ويعني شهر الإله مايا Maia ، وهي آلهة الخصب الرومانية .

June ) يونيو ): كلمة من الفرنسية القديمة واللاتينية وهي Junius وبقصد بها الإله جونو أو يونو وهي آلهة القمر، وزوجة المشتري في الأساطير الرومانية .

July ) يوليو ): كلمة من اللغات الانجلو ـ فرنسية عن الكلمة اللاتينية Julius وهي اسم يوليوس قيصر (100 ـ 44 ق.م) وكان هذا الشهر يدعى Quintils أي الشهر الخامس، وذلك قبل إضافة يناير وفبراير .

August ) أغسطس ( أصل هذه الكلمة في اللغة الإنكليزية القديمة كلمة Augustus وهي اسم الإمبراطور جابوس أو كتافيوس (63 ق. م ـ 14م) ولقبه أغسطس بعد انتصاره على أنطونيو عام 31 ق . م، وكان اسم الشهر Sextillis أي الشهر السادس .

September ( سبتمبر): مصدر الاسم هو اللفظ اللاتيني septem ويعني الرقم سبعة حيث كان ترتيب هذا الشهر هو السابع في التقويم الروماني .

October (أكتوبر): مصدر الاسم هو اللفظ اللاتيني octo ويعني الرقم ثمانية حيث كان ترتيب هذا الشهر هو الثامن في الترتيب الروماني .

November ) نوفمبر ): مصدر الاسم هو اللفظ اللاتيني novem ويعني الرقم تسعة حيث كان ترتيب هذا الشهر هو التاسع في التقويم الروماني .

December ) ديسمبر ): مصدر الاسم هو اللفظ اللاتيني decem ويعني الرقم عشرة حيث كان ترتيب هذا الشهر هو العاشر في التقويم الروماني .

الأشهر السريانية :

تعود تسمية الأشهر السريانية إلى عام 312م. وتنسب إلى السريان وهم أقوام عاشوا في بعض مناطق الشرق الأوسط منذ عهد قديم وهي على النحو التالي :

كانون الثاني والأول (يناير وديسمبر): يرى البعض أن اسم كانون مشتق من الثبات والاستقرار، وقصد به ظواهر فصل الشتاء، ويرى البعض الآخر انه من الاستقرار في البيت بسبب توقف العمل بالزراعة حيث تحول العوامل الجوية دون ذلك وقيل أن كانون كلمة يابانية تعني الشتاء. وقيل: إنها تعني موقد النار .

شباط (فبراير): يعود معناه إلى كلمات تشير إلى الضرب والجلد، وقيل إنها بابلية الأصل، وسبب التسمية هو شدة البرد والرياح في هذا الوقت من السنة .

نيسان (أبريل): الكلمة من اصل بابلي هو نيسانو، ويعني البدء والتحرك، أو الشروع بالشيء، وكان هذا الشهر بداية السنة الدينية عند البابليين .

أيار (مايو): الكلمة بابلية الأصل، وقد تعني الضياء أو النور، أو من كلمة بابلية أخرى تعني الزهر وهو زهر فصل الربيع .

حزيران (يونيو) : لفظ سرياني بعني الحنطة أي القمح لوقوع موسم حصاده فيه .

تموز (يوليو) : اللفظ بابلي عن لفظ سومري يعني ابن الحياة وقصد به إله عبده السومريون والاكاديون، وكان هذا الشهر مكرسا له وهو إله يموت ويعود .

آب (أغسطس): الكلمة من اصل بابلي يعني العداء بسبب شدة الحر، وكان الشهر مكرسا لآلهة النار. وقد تكون سريانية بمعنى غلال ومواسم أو ثمر ناضج ويحتمل أن يكون الاسم من كلمة أب العربية التي تعني النبات والكلأ .

أيلول (سبتمبر): الكلمة بابلية الأصل يقابلها في العربية ( ول) بمعنى الصراخ والعويل، وتقام في هذا الشهر المناحة (النواح) على الإله تموز .

تشرين الأول والثاني (أكتوبر ونوفمبر): من الكلمات السريانية (تشري قديم ) و(تشري حراي) أي السابق واللاحق، ويعني بالعربية البدء . وطبعا أخونا الريس ود العمده حيفند كل الكلام ده.
مودتى بلا حدود
كرماوى






التوقيع:

محمد فضل موسى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 
قديم 31-01-2010, 10:05 PM   #1095
 
العوض محمدنميري غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح:
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح :
العوض محمدنميري is on a distinguished road
افتراضي لماذا لايحبون دنقلا

كنت ولا تزالين الصفاء

و المرؤة و الشهامة و الرجاء

لحن حب ووفاء


لم لايحبون الطهارة و النماء

والوداعة و الرشاقة و البهاء

ملجأ العشاق في الليل الطويل

و التائهين الحائرين بلا دليل

في دجي الأوهام في بحر الظنون

الهائمين من المشارق و المغارب لائزين

دنقلا التاريخ و العبق الجميل

وابتسامات الطفولة والوداعة و الحنين

دنقلا الأمل المرجى كل آن كل حين

لك في القلب وسائد الحب الكبير

حين تختلط الأمور حين تبدو الشمس


في الأفق البعيد

ترسل الضؤ المديد

لك في القلب مكان

ليس ككل الأمكنة






التعديل الأخير تم بواسطة العوض محمدنميري ; 31-01-2010 الساعة 10:15 PM
العوض محمدنميري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 
قديم 01-02-2010, 09:40 AM   #1096
الصورة الرمزية سيف الدين البناوي
 
سيف الدين البناوي غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح:
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح :
سيف الدين البناوي is on a distinguished road
افتراضي

الاربعائى الفخم..استاذى/ الكرماوى..

تحيات بعدد الشهور وايامها وبكل مسمياتها..

وشكرا على المعلومات..

فقط كنت اتمنى - وانت البحر فى ذلك- ان تدلف بنا الى الاشهر مسمياتها معانيها..بالنوبية...

للذكرى لعل الذكرى تجدد عودتنا وبحثنا عن جميل اضافه الاجداد للارث والحضارة الانسانية..

وقد يكون هذا مدخلا لاحد من الاخوان ان ينطلق بنا فى هذا المجال..

ولك خالص احترامى..






سيف الدين البناوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 
قديم 01-02-2010, 09:53 AM   #1097
الصورة الرمزية سيف الدين البناوي
 
سيف الدين البناوي غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح:
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح :
سيف الدين البناوي is on a distinguished road
افتراضي


حضرة الناظر الجليل/ عوض نميرى..

سلمت يداك ايها الوضئ كما ولون فجر المشارق على خد النيل..

دنقلا التاريخ و العبق الجميل ...

وكل العبق الموحى بجمال التاريخ والاصل يضوع من خطوات عطائكم فى كل حين...

فأنثرها حبا حروفا تكشف العشق والانتماء الجميل...

ولك خالص التقدير..من محب لارض الاجداد..

تلميذك/ سيف الدين البناوى..






سيف الدين البناوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 
قديم 01-02-2010, 03:16 PM   #1098
 
علي عبدالوهاب عثمان غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح:
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح :
علي عبدالوهاب عثمان is on a distinguished road
افتراضي

الحبيب سيف الدين .. سلمت يداك ايها الرائع الموهوب .. لك التحية ايها البارع ..
توثيق جميل ورائع ..

الناظر عوض .. لقد تفتقت المواهب من خلال الاربعائية .. وانتجت شعراً ونثراً .. واصل يا حضرة الناظر ..

كرماوي لك التحية وانت تثري البوست بالمعلومات الجميلة ..






علي عبدالوهاب عثمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 
قديم 01-02-2010, 08:49 PM   #1099
Moderator
الصورة الرمزية محمد عبد الله حرسم
 
محمد عبد الله حرسم غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح:
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح :
محمد عبد الله حرسم is on a distinguished road
افتراضي

ما اجمل هذه الصورة المرسومة من هؤلاء الناس الحلوين المحبين

لكم التحية كأنضر ما يكون
ومن محبتكم تكون العبر
وبكم ومعكم نحلو المسيرة




الاربعاء القادم :

ملامح وتأمت فى الانسان النوبى الساكن شرق النيل

والنوبى الساكن غرب النيل


والجزء الثانى :
تاثير العربية على النوبية



وغدا نكتب ادارة الجلسة





التوقيع:

www.diballah.com
الدنيا سجن المؤمن جنة الكافر

(يظن الناس بى خيرا وانى ل شر الناس ان لم تعف عنى )

محمد عبد الله حرسم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 
قديم 02-02-2010, 03:38 PM   #1100
 
العوض محمد احمد نميري غير متواجد حالياً

إحصائية الترشيح:
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح :
العوض محمد احمد نميري is on a distinguished road
افتراضي

الأخ العزيز حرسم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غدا تكتب ادارة الجلسة و لكن الشاعر الهادي آدم يقول :


أغدا القاك ياخوف فؤادي من غد

طال شوقي والتياعي في انتظار الموعد

و غدا تأتلق الجنة انهارا وظلا

وغدا نلهوفلانعرف للغيب محلا

قد يكون الغيب حلوا انما الحاضر أحلى





العوض محمد احمد نميري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 0 والزوار 6)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:26 PM.


Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع المواضيع والمشاركات المطروحه تعبر عن وجهه نظر الكاتب ولا علاقه لمنتديات دنقلا بها

Security team